¡Da frutos de amor y cultiva la esperanza de una vida de bendiciones!
VIGÉSIMO NOVENO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO – CICLO A Evangelio: Mateo 22,15-21
¡Gracias Señor por mostrarnos el camino de la libertad, la paz y el amor!
La última frase del pasaje que la liturgia nos propone hoy es una de las más famosas frases pronunciadas por Jesús. Es una invitación a dar a cada uno lo que le corresponde. Pero para comprender la frase, es necesario situarla en el contexto del diálogo que Jesús sostiene con fariseos y herodianos. El emperador de Roma exigía a cada uno de sus súbditos desde los 14 años a los 65 un pago monetario anual al tesoro.
Un día, los fariseos, acompañados por partidarios de Herodes, se presentaron ante Jesús. Con profundo respeto, reconociendo su amor por la verdad y su rechazo a las concesiones, le hicieron una pregunta capciosa, “Maestro, sabemos que eres un hombre honesto y que enseñas fielmente el camino de Dios. No te dejas influenciar por nadie ni temes a nadie. Dinos, pues, ¿qué opinas? ¿Es ilegal pagar tributo al César?”
Su pregunta está formulada de tal manera que no deja lugar a ambigüedades, cualquiera que se opusiera al pago de impuestos podía ser denunciado ante las autoridades romanas como subversivo. Y Cualquiera que esté a favor se gana la antipatía del pueblo que odia a los colonizadores romanos.
Todos los impuestos se pagan a regañadientes en cualquier lugar, pero en Palestina se añadió una causa religiosa para hacer el tributo odioso. Las monedas en circulación tenían en una cara una representación del emperador de Roma y la inscripción “Tiberio César, augusto hijo del divino Augusto; y en el reverso el título de “Sumo Pontífice· con la imagen de una mujer sentada, símbolo de paz.
Es sabido que a los israelitas les disgustaban las imágenes humanas, pues su ley las prohibía. Usar el dinero de Tiberio significaba consentir una forma de idolatría. Jesús es consciente de las trampas que le han tendido. No evade la pregunta, pero, como suele hacer, hábilmente conduce a sus interlocutores a la raíz del problema.
Quiere que primero le muestren el dinero. Ingenuamente, meten la mano bajo la túnica, y se lo presentan. No se dan cuenta de que Jesús está jugando con ellos, primero, les pide el dinero. Esto significa que no lo posee, y si se lo dan rápidamente, significa que lo usan indiscriminadamente. Lo reciben por sus servicios y con él compran en el mercado. Es más, la disputa tiene lugar en el recinto del templo, en el lugar santo, y no les preocupa profanarlo mostrando esa imagen. Solo tienen escrúpulos cuando tienen que pagar impuestos.
Después de mirar el dinero, Jesús pregunta: “¿De quién es esta imagen?”. “Del César”, responden. “Así que, concluye, den al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” .
El primer mensaje que Jesús quiere transmitir es claro, es un deber moral y cívico contribuir al bien común mediante el pago de tributos. El discípulo de Cristo está llamado a ser un ciudadano honesto y ejemplar. Se involucra activamente en la construcción de una sociedad justa. Toma decisiones políticas que favorecen a los más débiles, no aquellas que salvaguardan sus propios intereses.
La respuesta de Jesús, sin embargo, no se limita a afirmar el deber de contribuir al bien común mediante el pago de impuestos. Añade, “Den a Dios lo que es de Dios”.
Tertuliano ya se había dado cuenta en el año 200 d. C. de que él era la persona que había sido devuelta a Dios. Al crearlo, de hecho, había dicho: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó”. Si la moneda debía darse al César porque llevaba impreso el rostro de su amo, el pueblo debe ser devuelto a Dios. El ser humano es la única criatura en la que está impreso el rostro de Dios. Son sagrados, y nadie puede apropiarse de ellos. Quienes los hacen suyos, esclavizando, oprimiendo, explotando, dominando y usándolos como objetos, deben devolverlos inmediatamente a su Señor.
¡Señor con tu amor y misericordia nos enseñas a vivir coherentes!
Jesús María Amatria, CMF.
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